{"id":642,"date":"2021-06-09T14:12:28","date_gmt":"2021-06-09T12:12:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/?p=642"},"modified":"2021-06-09T14:12:28","modified_gmt":"2021-06-09T12:12:28","slug":"siedlecka-droga-krzyzowa-2021","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/?p=642","title":{"rendered":"Siedlecka Droga Krzy\u017cowa 2021"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/sup><\/p>\n\n\n\n

K. W imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Amen.<\/p>\n\n\n\n

K. Pan z wami.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. I z duchem twoim.<\/p>\n\n\n\n

WPROWADZENIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jak co roku w Niedziele Palmow\u0105, Niedziel\u0119 M\u0119ki Pa\u0144skiej, chcemy odprawi\u0107 nabo\u017ce\u0144stwo Drogi Krzy\u017cowej. To tradycja w naszym mie\u015bcie, ale tradycja z powodu obostrze\u0144 sanitarnych, spowodowanych epidemi\u0105, ju\u017c po raz drugi musia\u0142a zosta\u0107 zmieniona. Pozostajemy w ko\u015bciele, ale nasze my\u015bli biegn\u0105 na ulice naszego miasta, po kt\u00f3rych niegdy\u015b w\u0119drowali\u015bmy w procesji, d\u017awigaj\u0105c ci\u0119\u017cki krzy\u017c. Od roku nie w\u0119drujemy, a przemykamy po ulicach, codziennie d\u017awigaj\u0105c niewidzialne krzy\u017ce; krzy\u017ce choroby i powik\u0142a\u0144 pochorobowych, krzy\u017ce niepewno\u015bci o zdrowie i byt, krzy\u017ce smutku po stracie bliskich, krzy\u017ce samotno\u015bci, l\u0119ku, czy depresji.<\/p>\n\n\n\n

Nasze my\u015bli biegn\u0105 do kalwaryjskich dr\u00f3\u017cek, kt\u00f3re tak dobrze znamy. Do tych na pratuli\u0144skich i kode\u0144skich b\u0142oniach, do tych na Wa\u0142ach Jasnog\u00f3rskich i w Kalwarii Zebrzydowskiej. Wreszcie do tej pierwszej, najznamienitszej, jerozolimskiej, po kt\u00f3rej st\u0105pa\u0142 przed wiekami nasz Zbawiciel. Mo\u017ce i twoje plany zosta\u0142y pokrzy\u017cowane tak, jak moje, gdy zapisany na pielgrzymk\u0119 do Ziemi \u015awi\u0119tej, musia\u0142em z niej zrezygnowa\u0107, gdy na ca\u0142ym \u015bwiecie zosta\u0142 og\u0142oszony stan epidemii.<\/p>\n\n\n\n

Ufam, \u017ce marzenie spe\u0142ni si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci, ale mo\u017ce nie trzeba nigdzie wyje\u017cd\u017ca\u0107, bo Chrystus d\u017awiga krzy\u017c wraz z nami i chodzi dzi\u015b po siedleckich ulicach, jak niegdy\u015b po jerozolimskich?<\/p>\n\n\n\n

          P\u00f3jd\u017amy wi\u0119c z Chrystusem Jego i nasz\u0105 Drog\u0105 Krzy\u017cow\u0105. We\u017amy sw\u00f3j krzy\u017c, czymkolwiek by on nie by\u0142 i z wiar\u0105 za\u015bpiewajmy:<\/p>\n\n\n\n

\u201eKiedy cierpienie, kiedy zw\u0105tpienie<\/p>\n\n\n\n

Serce ci na wskro\u015b przepali,<\/p>\n\n\n\n

Gdy grom si\u0119 zbli\u017ca, po\u015bpiesz do krzy\u017ca,<\/p>\n\n\n\n

On ciebie wesprze, ocali.\u201d<\/p>\n\n\n\n

STACJA 1 \u2013 Pan Jezus skazany na \u015bmier\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Naczelnik Pi\u0142at, kt\u00f3ry trafi\u0142 do katolickiego \u201eCredo\u201d, cho\u0107 nie wiedzia\u0142 co to prawda, poszed\u0142 na wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z arcykap\u0142anem Kajfaszem. Przewodnicz\u0105cy Sanhedrynu zapewnia\u0142 Pi\u0142atowi \u015bwi\u0119ty spok\u00f3j w buntuj\u0105cej si\u0119 (bo okupowanej) prowincji, a Pi\u0142at gwarantowa\u0142 \u017cydowskiej wierchuszce zachowanie jej statusu spo\u0142ecznego. \u015awi\u0119ty spok\u00f3j rzymskiego prefekta zosta\u0142 jednak naruszony, bo oto postawiono przed nim dw\u00f3ch skaza\u0144c\u00f3w: Jezusa Chrystusa, jedynego Sprawiedliwego na tej ziemi, kt\u00f3ry przyszed\u0142 z Nieba, aby odda\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu i\u2026 Barabasza, cz\u0142owieka wyst\u0119pnego, kt\u00f3ry wszczyna\u0142 burdy i odebra\u0142 komu\u015b \u017cycie. Pi\u0142at, jako wytrawny polityk, rozpisa\u0142 przyspieszone wybory, aby t\u0142um m\u00f3g\u0142 demokratycznie zdecydowa\u0107: \u201eKt\u00f3rego z tych dw\u00f3ch chcecie, \u017cebym wam uwolni\u0142, Chrystusa czy Barabasza?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Na kogo bym zag\u0142osowa\u0142, gdybym tamtego poranka, w Wielki Pi\u0105tek, znalaz\u0142 si\u0119 na dziedzi\u0144cu Pi\u0142ata? Wbrew pozorom to pytanie jest wci\u0105\u017c aktualne, tyle \u017ce urna wyborcza znajduje si\u0119 dzi\u015b nie na pi\u0142atowym dziedzi\u0144cu, lecz w moim\u2026 sumieniu. Jestem za \u017cyciem, czy przeciwko niemu? Za nierozerwalno\u015bci\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, czy za rozwodami? Za rodzin\u0105, czy za zwi\u0105zkami partnerskimi? Czy kocham Ko\u015bci\u00f3\u0142, jako wsp\u00f3lnot\u0119 odkupionych grzesznik\u00f3w i mistyczne Cia\u0142o Chrystusa, czy atakuj\u0119 hierarchi\u0119, kt\u00f3r\u0105 uto\u017csamiam z Ko\u015bcio\u0142em, a mo\u017ce i ciesz\u0119 si\u0119 w duchu, \u017ce \u201edobrze im tak\u201d, gdy s\u0105 podpalane i dewastowane ko\u015bcio\u0142y?<\/p>\n\n\n\n

Co dzie\u0144, co godzin\u0119 i w ka\u017cdej minucie dnia Chrystus staje przed trybuna\u0142em mojego sumienia. Staje przede mn\u0105 jako droga, prawda i \u017cycie. Niestety obok widz\u0119 te\u017c Barabasza, kt\u00f3ry jest uosobieniem z\u0142a, k\u0142amstwa i \u015bmierci. Gdy wybieram \u015bwiat bez Boga, funkcjonowanie po swojemu oraz wolno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 ostatecznie myl\u0119 z samowol\u0105, pope\u0142niam grzech, a serce wo\u0142a \u201eUwolnij mi Barabasz!\u201d Tyle, \u017ce krzy\u017cyk postawiony przy nazwisku Barabasza jest Krzy\u017cem, zgotowanym Chrystusowi. Zgrzeszy\u0107 to nie tylko z\u0142ama\u0107 kt\u00f3re\u015b przykazanie. Zgrzeszy\u0107 to z\u0142ama\u0107 Bogu serce.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezus, wiele razy w moim \u017cyciu wybra\u0142em nie Ciebie, lecz Barabasza. Nie jestem w stanie odmieni\u0107 tej decyzji, chyba \u017ce upadn\u0119 do Twoich st\u00f3p, aby b\u0142aga\u0107 o Twoje przebaczenie. Tak trudno jest przyzna\u0107 si\u0119 do winy i podj\u0105\u0107 pokut\u0119. Tak trudno jest chodzi\u0107 w Twoim, Jezu, towarzystwie i nie wstydzi\u0107 si\u0119 tego. Prosz\u0119, daj mi m\u0105dro\u015b\u0107, bym zawsze wybiera\u0142 \u017cycie oraz m\u0119stwo, bym si\u0119 wyboru Ciebie nigdy nie zapiera\u0142.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 2 \u2013 Pan Jezus bierze Krzy\u017c na swe ramiona<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II w swoim li\u015bcie skierowanym do ludzi w podesz\u0142ym wieku, napisa\u0142, \u017ce to oni s\u0105 \u201estra\u017cnikami pami\u0119ci zbiorowej\u201d. Ludzie starsi, posiadaj\u0105cy d\u0142ugie \u017cyciowe do\u015bwiadczenie, rozumiej\u0105 g\u0142\u0119biej i wi\u0119cej. Patrz\u0105c w przesz\u0142o\u015b\u0107 potrafi\u0105 te\u017c przewidzie\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107. Oni ju\u017c wiedz\u0105, jakie konsekwencje maj\u0105 takie, a nie inne wybory.<\/p>\n\n\n\n

Starzec Symeon, kt\u00f3ry by\u0142 cz\u0142owiekiem prawym i pobo\u017cnym, wyczekiwa\u0142 pociechy Izraela, a Duch \u015awi\u0119ty spoczywa\u0142 na nim, rzek\u0142 do Maryi, \u201eOto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, kt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105\u201d. Prorocza wizja w\u0142a\u015bnie si\u0119 wype\u0142ni\u0142a, gdy Chrystus \u201eprzyszed\u0142 do swojej w\u0142asno\u015bci, a swoi Go nie przyj\u0119li\u201d. Jako symbol sprzeciwu \u015bwiata wobec Jego \u017cyciodajnego pos\u0142ania, ludzie dali Mu Krzy\u017c, w kt\u00f3rym jedna belka jest umieszczona w \u201esprzeczno\u015bci\u201d lub w \u201esprzeciwie\u201d wobec drugiej belki. Chrystus jednak przemieni\u0142 znak sprzeciwu w znak odkupienia i pomnik Mi\u0142o\u015bci. Krzy\u017c jest symbolem zbawienia, poniewa\u017c jego ramiona s\u0105 rozpostarte a\u017c do niesko\u0144czono\u015bci, aby obj\u0105\u0107 w mi\u0142osnym u\u015bcisku ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Co jest moim krzy\u017cem dzisiaj? Co krzy\u017cuje moje plany? Brak zdrowia, wyczerpuj\u0105ca praca, alkoholizm m\u0119\u017ca, oboj\u0119tno\u015b\u0107 rodziny i s\u0105siad\u00f3w, bieda materialna, na\u0142ogi, samotno\u015b\u0107, niezrozumienie w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, bezrobocie, niepowodzenia w realizacji zamierzonych plan\u00f3w, a mo\u017ce stan epidemii i kolejne lockdown\u2019y? Jak d\u0142uga mo\u017ce jeszcze by\u0107 ta lista?<\/p>\n\n\n\n

Wiem ju\u017c, \u017ce nie warto marnowa\u0107 energii na stawianie pyta\u0144 \u201edlaczego\u201d, \u201edlaczego ja\u201d, \u201eco z cierpieniem niewinnych\u201d? Jedynym sensownym pytaniem jest to: \u201ejak cierpie\u0107?\u201d Bezmy\u015blnie, g\u0142upio, bezowocnie? Szarpa\u0107 si\u0119, z\u0142o\u015bci\u0107, przeklina\u0107 sw\u00f3j los? Czy mo\u017ce cierpie\u0107 \u015bwiadomie i sensownie, bo z Tob\u0105, Panie Jezu, \u0142\u0105cz\u0105c swoje cierpienie z Twoim. M\u0105dro\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, zawarta w pie\u015bni, podpowiada mi: \u201eGdy ci\u0119 skrzywdzono, albo zraniono lub czyje\u015b serce zawiod\u0142o. O, nie rozpaczaj, m\u00f3dl si\u0119, przebaczaj, krzy\u017c niech ci stanie za god\u0142o.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wiem, Panie Jezu, jak powstaj\u0105 krzy\u017ce. Twoja wola jest belk\u0105 pionow\u0105, a moja wola jest belk\u0105 poziom\u0105. Gdy k\u0142ad\u0119 moj\u0105 wol\u0119 w poprzek Twojej woli, powstaje krzy\u017c. Do tej pory, Panie Jezu, trudni\u0142em si\u0119 konstruowaniem krzy\u017cy, okazuj\u0105c niepos\u0142usze\u0144stwo Twemu \u015bwi\u0119temu Prawu i \u017cyciodajnemu S\u0142owu poprzez obron\u0119 moich w\u0142asnych, egoistycznych pragnie\u0144. Pom\u00f3\u017c mi, abym ju\u017c wi\u0119cej nie budowa\u0142 Ci krzy\u017cy, lecz odt\u0105d k\u0142ad\u0142 belk\u0119 mojej woli wzd\u0142u\u017c belki Twojej woli, tworz\u0105c tym samym jarzmo, kt\u00f3re zawsze b\u0119dzie s\u0142odkie i ci\u0119\u017car, kt\u00f3ry b\u0119dzie lekki.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 3 \u2013 Pan Jezus upada po raz pierwszy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nasz Zbawiciel trzy razy upad\u0142 na drodze ku wzg\u00f3rzu Golgoty i r\u00f3wnie\u017c trzy razy by\u0142 kuszony na pustyni. W ten spos\u00f3b odpokutowa\u0142 za nasze potr\u00f3jne upadki, spowodowane pokusami cia\u0142a, \u015bwiata i szatana. Gdy przez czterdzie\u015bci dni po\u015bci\u0142 przed rozpocz\u0119ciem publicznej dzia\u0142alno\u015bci, odbywaj\u0105c swego rodzaju rekolekcje zamkni\u0119te, zacz\u0105\u0142 odczuwa\u0107 g\u0142\u00f3d. Diabe\u0142 kusi\u0142 Go najpierw w sferze cielesnej, sugeruj\u0105c Mu, \u017ceby uczyni\u0142 naturaln\u0105 rzecz w sytuacji g\u0142odu, a mianowicie, aby bosk\u0105 moc\u0105 przemieni\u0142 kamienie w chleb. Pan Jezus odpar\u0142, \u017ce \u201eNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Chleb jest symbolem wszystkiego, co zmys\u0142owe: posiadania, rozkoszowania si\u0119 \u017cyciem, chciwo\u015bci, zmys\u0142owo\u015bci, seksualno\u015bci. Szatan usi\u0142uje wm\u00f3wi\u0107 cz\u0142owiekowi, \u017ce najwa\u017cniejszy jest \u201echleb\u201d, czyli wszelkie formy konsumpcji. Niebezpiecze\u0144stwo nie tkwi w posiadaniu, ale w pysze. Cz\u0142owiek mierzy wszystko posiadanymi dobrami. S\u0105dzi, \u017ce o jako\u015bci i warto\u015bci \u017cycia decyduje ilo\u015b\u0107 zgromadzonych d\u00f3br, a wtedy pozostaje \u015blepym na innych.<\/p>\n\n\n\n

Wiele razy r\u00f3wnie\u017c ja by\u0142em kuszony do tego, by ulec \u017c\u0105dzom mojej ni\u017cszej natury, podczas gdy powinienem s\u0142u\u017cy\u0107 duchowi. Wiele razy te\u017c upada\u0142em, zgadzaj\u0105c si\u0119 na podszepty cia\u0142a, zamiast odpowiedzie\u0107 na przynaglenia \u0141aski. Czyni\u0142em to, co naturalne, zamiast czyni\u0107 to, co nadprzyrodzone. Niestety za ka\u017cdym razem przekonywa\u0142em si\u0119, \u017ce uleganie ni\u017cszym impulsom zawsze pozostawia niedosyt tam, gdzie zdawa\u0142o si\u0119 je najbardziej zaspokaja\u0107 oraz \u017ce \u017caden cz\u0142owiek nie mo\u017ce \u017cy\u0107 \u201echlebem\u201d ni\u017cszych \u017c\u0105dz.<\/p>\n\n\n\n

          Jestem istot\u0105 cielesno-duchow\u0105, wi\u0119c mam tak\u017ce potrzeby w sferze ducha, lecz tak cz\u0119sto je zaniedbuj\u0119. Osobista, codzienna, wytrwa\u0142a modlitwa; niedzielna Eucharystia; wierno\u015b\u0107 przykazaniom Dekalogu, \u017cycie w \u0142asce u\u015bwi\u0119caj\u0105cej na co dzie\u0144, rzetelne wykonywanie swoich obowi\u0105zk\u00f3w stanu; czynna mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego; piel\u0119gnowanie \u017cycia wsp\u00f3lnotowego, zw\u0142aszcza w rodzinie oraz szczeg\u00f3lna ekologia \u017cycia duchowego realizowana najpierw przez ochron\u0119 przed toksynami \u015bwiata, a gdy jest taka potrzeba, przez sakrament Pokuty i Pojednania \u2013 oto katalog duchowych potrzeb cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ce, gdy moim cia\u0142em targaj\u0105 pokusy i gdy demon trz\u0119sie nim z ca\u0142ej si\u0142y, pom\u00f3\u017c mi trzyma\u0107 w ryzach moje zmys\u0142y i pami\u0119ta\u0107, \u017ce moje cia\u0142o jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. Pozw\u00f3l mi, dzi\u0119ki zas\u0142ugom tego upadku Chrystusa pod Krzy\u017cem, abym zosta\u0142 ocalony od upadk\u00f3w cia\u0142a, dzi\u0119ki Przenaj\u015bwi\u0119tszemu Cia\u0142u, kt\u00f3re jest Chlebem \u017bywym i dzi\u0119ki Przenajdro\u017cszej Krwi, kt\u00f3ra jest Winem Twojej Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 4 \u2013 Pan Jezus spotyka swoj\u0105 Matk\u0119<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Podczas wesela w Kanie Galilejskiej Maryja zauwa\u017cy\u0142a brak wina i zak\u0142opotanie gospodarzy. Poprosi\u0142a w\u00f3wczas swojego Syna o interwencj\u0119. Na to On odpowiedzia\u0142, \u017ce jeszcze nie nadesz\u0142a Jego godzina. Jednak pod wp\u0142ywem Jej nalegania, uprzedzi\u0142 swoj\u0105 godzin\u0119 i przemieni\u0142 wod\u0119 w wino.<\/p>\n\n\n\n

Godzina Chrystusa w\u0142a\u015bnie nadesz\u0142a. Wraz z Jego godzin\u0105 wybi\u0142a te\u017c godzina Matki. W Kanie Jezus przemieni\u0142 wod\u0119 w wino, a w drodze na Golgot\u0119 wino przemieni\u0142o si\u0119 w krew. Oto podnios\u0142a godzina konsekracji, w kt\u00f3rej Maryja jednoczy si\u0119 z cierpieniami swego Syna, aby ocali\u0107 \u015bwiat od braku mi\u0142o\u015bci i nieszcz\u0119snego zak\u0142opotania grzechu. Jest to godzina, w kt\u00f3rej wyobra\u017cenie \u015bwiata o mi\u0142o\u015bci zostaje odwr\u00f3cone, gdy\u017c Syn wezwa\u0142 sw\u0105 Matk\u0119 do tego, by wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142a. \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 polega na tym, \u017ceby dawa\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 ostatecznie polega na tym, \u017ceby da\u0107 siebie. Nie zatrzymywa\u0107 siebie dla siebie, ale posiada\u0107 siebie po to, \u017ceby ci\u0105gle dawa\u0107 siebie. To jest istota mi\u0142o\u015bci.\u201d \u2013 pisa\u0142 ks. Franciszek Blachnicki. Nikt nigdy nie kocha\u0142 Jezusa tak, jak Maryja. Dlatego nikt nigdy nie cierpia\u0142 za Jezusa i z Jezusem tak, jak Maryja.<\/p>\n\n\n\n

Co Maryja da\u0142a Jezusowi na drodze krzy\u017cowej, skoro sama nic nie mi\u0142a? Da\u0142a siebie, swoj\u0105 cich\u0105, milcz\u0105c\u0105, pe\u0142n\u0105 cierpienia, obecno\u015b\u0107. Jej ja\u0142mu\u017cn\u0105 by\u0142o wsp\u00f3\u0142czuj\u0105ce spojrzenie, rozdarte serce i to, \u017ce by\u0142a ze swoim Synem do ko\u0144ca.<\/p>\n\n\n\n

Matka Bo\u017ca jest te\u017c z nami; w doli i niedoli. Nazywamy J\u0105 przecie\u017c Matk\u0105 Bo\u017c\u0105 Nieustaj\u0105cej Pomocy. Cho\u0107 niekt\u00f3rzy drwi\u0105, \u017ce to przesada, \u017ce mamy do czynienia z mariologi\u0105 maksymalistyczn\u0105, to czy mo\u017cna inaczej? Na Jej mi\u0142o\u015b\u0107 nie spos\u00f3b odpowiedzie\u0107 inaczej; po\u0142owicznie; na \u201emocne trzydzie\u015bci procent\u201d, lecz zawsze na maksa!<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi si\u0119, \u017ce Europa \u017cyje i wychowuje si\u0119 bez ojc\u00f3w, \u017ce mamy kryzys ojcostwa. A co si\u0119 stanie, gdy odbierze si\u0119 ludziom tak\u017ce Matk\u0119? Czy Mo\u017cna \u017cy\u0107 bez matki? Oj, mo\u017cna! Popatrz na domy dziecka, wioski dzieci\u0119ce, czy uporczywe wysi\u0142ki pewnych \u015brodowisk, aby zezwoli\u0107 na adopcj\u0119 dzieci przez pary jednop\u0142ciowe. Wtedy na pewno dziecko b\u0119dzie takie \u201eszcz\u0119\u015bliwe\u201d!<\/p>\n\n\n\n

A czy katolicyzm mo\u017ce funkcjonowa\u0107 bez Matki Bo\u017cej? Polska bez Tej, co jasnej broni Cz\u0119stochowy? Bez \u015blub\u00f3w jasnog\u00f3rskich, bez pieszej pielgrzymki, bez wieczornego Apelu, gromnicy, maj\u00f3wki i r\u00f3\u017ca\u0144ca? O, nie!<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maryjo, najdro\u017csza Matko, naucz mnie rozumie\u0107, \u017ce Jezus powo\u0142uje do cierpienia tych, kt\u00f3rych kocha. B\u0105d\u017a ze mn\u0105 w ka\u017cdej sytuacji i nie pozw\u00f3l mi wydrze\u0107 z r\u0119ki r\u00f3\u017ca\u0144ca. Teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej. Amen.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

K. I Ty, kt\u00f3ra\u015b wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142a<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Matko Bolesna, przyczy\u0144 si\u0119 za nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 5 \u2013 Szymon Cyrenejczyk pomaga nie\u015b\u0107 Krzy\u017c Panu Jezusowi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tym, kt\u00f3rzy wydali wyrok na Jezusa nie chodzi\u0142o tylko o \u015bmier\u0107, lecz \u017c\u0105dali szczeg\u00f3lnego rodzaju \u015bmierci. Wo\u0142ali przecie\u017c \u201eNa krzy\u017c z Nim!\u201d Zale\u017ca\u0142o im zatem, aby Chrystus zawis\u0142 na drzewie krzy\u017ca, kt\u00f3ry by\u0142 znakiem sprzeciwu. Wyczerpanie i os\u0142abienie Chrystusa, spowodowane torturami i drog\u0105 pod g\u00f3r\u0119, mog\u0142o pokrzy\u017cowa\u0107 ich plany i odebra\u0107 satysfakcj\u0119 z patrzenia na tego, kt\u00f3rego przebodli. Dlatego przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, aby Mu pom\u00f3g\u0142. Szymon, wracaj\u0105cy z pola, widzia\u0142 w krzy\u017cu tylko ci\u0119\u017car drewna i wstyd wzi\u0119cia udzia\u0142u w makabrycznym widowisku. Nie widzia\u0142, biedaczek, ci\u0119\u017caru grzech\u00f3w tego \u015bwiata, w tym w\u0142asnych, kt\u00f3re Zbawiciel d\u017awiga\u0142 wraz z ci\u0119\u017ck\u0105 belk\u0105. Nie rozumia\u0142 te\u017c szansy odpokutowania za swoje grzechy i wzi\u0119cia udzia\u0142u w realizacji dzie\u0142a zbawienia, dlatego by\u0142 pomocnikiem przymuszonym i niech\u0119tnym. Jednak kilka minut sp\u0119dzonych w towarzystwie Jezusa, a mo\u017ce Jego spojrzenie, podobne do tego, kt\u00f3rym kiedy\u015b Zbawiciel sprowadzi\u0142 na ziemi\u0119 Zacheusza, odmieni\u0142y te\u017c podej\u015bcie Szymona. Niewola zosta\u0142a przemieniona w wolno\u015b\u0107, przymus przemieni\u0142 si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107, a niech\u0119\u0107 w pos\u0142uszne oddanie.<\/p>\n\n\n\n

Ja te\u017c jestem Szymonem, bo kocham za ma\u0142o. Ile\u017c to razy mijam Ci\u0119, Chryste, do\u015b\u0107 oboj\u0119tnie, bo spiesz\u0119 si\u0119 do pracy, wracam zm\u0119czony z \u201eroboty\u201d, mam do za\u0142atwienia sprawy pilne, a umykaj\u0105 mi wa\u017cne. Nie usi\u0142uje Ci\u0119 nawet rozpozna\u0107 w twarzy \u017cebrz\u0105cej Cyganki, w obliczu bezdomnego tu\u0142acza, w oczach \u017cebrz\u0105cej o gesty mi\u0142o\u015bci \u017cony, w wyci\u0105gni\u0119tych r\u0105czkach dzieci, kt\u00f3re prosz\u0105 o m\u00f3j czas dla nich. Najpro\u015bciej odwr\u00f3ci\u0107 g\u0142ow\u0119, uda\u0107 \u015blepego, wy\u0142\u0105czy\u0107 telefon, rzuci\u0107 \u017c\u00f3\u0142te monety na tac\u0119, odpali\u0107 jeden procent na Caritas, na Orkiestr\u0119 przekaza\u0107 wspania\u0142omy\u015blnie 5 z\u0142otych i paradowa\u0107 z serduszkiem na kurtce przez miesi\u0105c.<\/p>\n\n\n\n

To nie wystarczy, bo ja\u0142mu\u017cna musi kosztowa\u0107, a nawet zabole\u0107. To za ma\u0142o, bo mi\u0142osierdzie powinno by\u0107 moj\u0105 natur\u0105. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142 nawet o \u201ewyobra\u017ani mi\u0142osierdzia\u201d. Mi\u0142osierdzie to postawa, dzi\u0119ki kt\u00f3rej inni czuj\u0105 si\u0119 obok mnie pi\u0119kniejsi, lepsi, bezpieczniejsi. Mi\u0142osierdziem nie wolno te\u017c upokarza\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142osierna pozwala pozostawi\u0107 odpowiedni\u0105 przestrze\u0144, w kt\u00f3rej m\u00f3j brat i moja siostra mog\u0105 si\u0119 swobodnie rozwija\u0107. W dzie\u0142ach mi\u0142osierdzia otrzymuje tak\u017ce ten, kto daje. Szymon z Cyreny ofiarowa\u0142 swoj\u0105 pomoc, a co zyska\u0142? Chyba o wiele wi\u0119cej ni\u017c zaszczytne miejsce w pi\u0105tej stacji drogi krzy\u017cowej. Pozna\u0142 Mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, daj mi zrozumie\u0107 t\u0119 wielk\u0105 tajemnic\u0119, \u017ce Krzy\u017c przera\u017ca tylko z daleka. Daj mi si\u0142\u0119, abym z odwag\u0105 bra\u0142 sw\u00f3j krzy\u017c codzienny i na\u015bladowa\u0142 Ci\u0119, id\u0105c po \u015bladach Twoich st\u00f3p. Jak Szymon chc\u0119 oddawa\u0107 si\u0119 Tobie w s\u0142odk\u0105 niewol\u0119 mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 6 \u2013 Weronika ociera twarz Panu Jezusowi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tego strasznego dnia Weronika, z charakterystycznym dla kobiet przenikliwym spojrzeniem, wpatruj\u0105c si\u0119 w posiniaczon\u0105, zakrwawion\u0105 i pokryt\u0105 kurzem twarz Skaza\u0144ca, zobaczy\u0142a oblicze Boga. Z szacunkiem, ale i odwag\u0105 przy\u0142o\u017cy\u0142a swoj\u0105 chust\u0119 do twarzy Jezusa, by ul\u017cy\u0107 Mu w cierpieniu. Co robisz, Weroniko? Przecie\u017c to cierpienie jest potrzebne, a nawet konieczne, bo ono zbawi \u015bwiat. Okazujesz lito\u015b\u0107 Temu, kt\u00f3ry z lito\u015bci dla nas pozwoli\u0142 oszpeci\u0107 swoje oblicze, aby nasze podobie\u0144stwo do Boga, zeszpecone przez grzech, zosta\u0142o przywr\u00f3cone najpierw moc\u0105 ofiary krzy\u017cowej, a p\u00f3\u017aniej moc\u0105 Chrztu \u015bwi\u0119tego, przez kt\u00f3ry zostali\u015bmy obmyci i zanurzeni w tajemnicy odkupie\u0144czej \u015bmierci Zbawiciela. Za sw\u00f3j szalony szturm przez szpaler \u017co\u0142nierzy otrzyma\u0142a\u015b co\u015b wi\u0119cej ni\u017c fotografi\u0119 Chrystusa. Otrzyma\u0142a\u015b i Ty na nowo godno\u015b\u0107 dziecka Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

Po chrze\u015bcijanach wszyscy, nawet niewierz\u0105cy, spodziewaj\u0105 si\u0119 najpierw cz\u0142owiecze\u0144stwa. Zanim b\u0119dzie g\u0142oszona Ewangelia odbywa si\u0119 kontakt cz\u0142owieka z cz\u0142owiekiem, a w tym spotkaniu jest oczekiwanie, \u017ce wyznawan\u0105 wiar\u0119 potwierdz\u0105 czyny pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, a nie oboj\u0119tno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Przecie\u017c jestem cz\u0142owiekiem. Cywilizowanym i kulturalnym cz\u0142owiekiem. Znam zasady dobrego wychowania, a nawet obecn\u0105 etykiet\u0119 sanitarn\u0105. Nie rozpycham si\u0119 \u0142okciami przy jedzeniu, nie przeklinam publicznie, znam si\u0119 na kulturze picia r\u00f3\u017cnych trunk\u00f3w, sko\u0144czy\u0142em dwa fakultety, opanowa\u0142em trzy j\u0119zyki, obs\u0142uguj\u0119 programy komputerowe i mam konto na Instagramie. Czy to nie wystarczy?<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tasz na co najbardziej czeka\u0142e\u015b, gdy le\u017ca\u0142e\u015b w szpitalu? Pami\u0119tasz, jak wa\u017cne by\u0142o dla ciebie zauwa\u017cenie przez innych twojego smutku, strapienia, \u0142ez, depresji? Wiesz dobrze, jak\u0105 wag\u0119 ma wtedy ka\u017cde wypowiedziane s\u0142owo. A pami\u0119tasz jak boli, gdy kto\u015b zapomni o twoich imieninach, przemilczy tw\u00f3j sukces lub o\u015bmieszy przed lud\u017ami tw\u00f3j wysi\u0142ek?<\/p>\n\n\n\n

\u201eWszystko wi\u0119c, co by\u015bcie chcieli, \u017ceby wam ludzie czynili i wy im czy\u0144cie\u201d \u2013 brzmi z\u0142ota zasada chrze\u015bcija\u0144skiego post\u0119powania, a mo\u017ce\u2026 ludzkiego post\u0119powania?<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, w dniu, w kt\u00f3rym odrodzi\u0142em si\u0119 na nowo z wody i z Ducha \u015awi\u0119tego, znak Twego Krzy\u017ca zosta\u0142 odci\u015bni\u0119ty na mojej duszy. Pozw\u00f3l, abym niczym Weronika, z pe\u0142nym odwagi szacunkiem, zawsze nosi\u0142 Tw\u00f3j wizerunek, odbity nie na tkaninie, lecz na \u017cywej tablicy mojego serca. Daj mi te\u017c \u0142ask\u0119 bycia tak bardzo podobnym do Ciebie, aby inni ludzie mogli rozpozna\u0107 co\u015b z Ciebie we mnie. Niech b\u0119d\u0105 to przynajmniej \u015bladowe skrawki Twojej Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 7 \u2013 Pan Jezus upada po raz drugi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Podczas drugiego kuszenia na pustyni szatan prosi\u0142 Pana Jezusa, aby zda\u0142 si\u0119 ca\u0142kowicie na Boga i nie my\u015bla\u0142 o sobie. \u201eRzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, gdy\u017c Anio\u0142owie na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105\u201d. Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u201d, przypominaj\u0105c tym samym, \u017ce B\u00f3g nigdy nie zbawia nas przeciw naszej woli, lecz jedynie wtedy, gdy wsp\u00f3\u0142pracujemy z Jego \u0142ask\u0105. To kuszenie pochodzi ze \u015bwiata, kt\u00f3ry tak cz\u0119sto zdaje si\u0119 m\u00f3wi\u0107, abym rzuci\u0142 si\u0119 w d\u00f3\u0142, na ska\u0142y grzechu, abym zda\u0142 si\u0119 na Boga, bo przecie\u017c B\u00f3g jest mi\u0142osierny. B\u00f3g ci przecie\u017c przebaczy, masz du\u017co czasu na pokut\u0119, nie musisz nic robi\u0107, mo\u017cesz dalej trwa\u0107 w grzechu.<\/p>\n\n\n\n

          Ile\u017c to razy uleg\u0142em takim podszeptom i takiemu sposobowi my\u015blenia? Grzeszy\u0142em zuchwale, spowiada\u0142em si\u0119 byle jak, niby postanawia\u0142em popraw\u0119 i\u2026 zn\u00f3w upad\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

A mo\u017ce upatrywa\u0142em przyczyn kolejnych upadk\u00f3w poza sob\u0105, twierdz\u0105c \u017ce istnieje co\u015b takiego, jak grzech pokoleniowy, \u017ce mam mn\u00f3stwo zranie\u0144, \u017ce to inni mnie takim uczynili, wi\u0119c ja nie ponosz\u0119 winy? A mo\u017ce trwa jakie\u015b przekle\u0144stwo, z powodu kt\u00f3rego wci\u0105\u017c jestem nieszcz\u0119\u015bliwy i ponownie upadam?<\/p>\n\n\n\n

B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo jest tysi\u0105c razy silniejsze, ni\u017c przekle\u0144stwo, Prorok Ezechiel m\u00f3wi\u0142 \u201enie b\u0119dziecie wi\u0119cej powtarza\u0107, \u017ce ojcowie jedli cierpkie winogrona, a synom \u015bcierp\u0142y z\u0119by\u201d, Chrzest \u015bwi\u0119ty zg\u0142adzi\u0142 we mnie nawet grzech pierworodny, a poza tym ka\u017cdy ponosi indywidualn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoje wybory i decyzje.<\/p>\n\n\n\n

          Zamiast walczy\u0107 ze swoim egoizmem \u2013 wol\u0119 jednak rozwali\u0107 swoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo; zamiast porozmawia\u0107 z rodzin\u0105 lub przyjaci\u00f3\u0142mi \u2013 wol\u0119 w\u0142\u0105czy\u0107 telewizor lub wla\u0107 sobie rado\u015b\u0107 do \u017cy\u0142 w postaci takiej czy innej chemii, zmieniaj\u0105cej \u015bwiadomo\u015b\u0107; zamiast s\u0142ucha\u0107 g\u0142osu dobrze ukszta\u0142towanego sumienia \u2013 wol\u0119 dokona\u0107 formalnej czy nieformalnej apostazji i po\u017cegna\u0107 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em, najlepiej uroczy\u015bcie, w obecno\u015bci Biskupa.<\/p>\n\n\n\n

Tak trudno natomiast przyj\u015b\u0107 do Ciebie, Jezu, gdy mi ci\u0119\u017cko, samotnie i \u017ale. Wiem, m\u00f3wi\u0142e\u015b \u201eprzyjd\u017acie do mnie wszyscy, kt\u00f3rzy utrudzeni i obci\u0105\u017ceni jeste\u015bcie, a ja was pokrzepi\u0119\u201d, lecz ja dalej si\u0119 \u0142udz\u0119, \u017ce ten \u015bwiat da mi szcz\u0119\u015bcie, za kt\u00f3rym tak bardzo t\u0119skni\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Drogi Zbawicielu, przez Tw\u00f3j drugi upadek odpokutowa\u0142e\u015b za mnie nadmiern\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 wobec \u015bwiata i za wiele przypadk\u00f3w, w kt\u00f3rych nadu\u017cy\u0142em Twojego mi\u0142osierdzia oraz cierpliwo\u015bci, jako wym\u00f3wki dla pope\u0142nienia kolejnego grzechu. Uwolnij mnie od ducha tego \u015bwiata. Pozw\u00f3l mi dostrzec, \u017ce nic mi nie da, je\u015bli zyskam ca\u0142y \u015bwiat, a zatrac\u0119 moj\u0105 dusz\u0119. Ratuj mnie, Jezu, gdy ton\u0119.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 8 \u2013 Pan Jezus pociesza p\u0142acz\u0105ce niewiasty<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eCzemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: Bracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.\u201d Grzechy i b\u0142\u0119dy innych znamy wy\u015bmienicie, lecz dostrzec swoje u\u0142omno\u015bci jest ju\u017c du\u017co trudniej. Ze wszystkich rzeczy na ziemi zdaje si\u0119, \u017ce najs\u0142abiej znamy samych siebie, albo\u2026 zna\u0107 nie chcemy.<\/p>\n\n\n\n

          Pobo\u017cne p\u0142aczki \u017cydowskie zlekcewa\u017cy\u0142y nieco t\u0119 prawd\u0119. Nie obawia\u0142y si\u0119 ujawni\u0107 swych religijnych uczu\u0107 przed niepobo\u017cnym t\u0142umem, widz\u0105c cierpi\u0105cego Chrystusa, kt\u00f3rego by\u0107 mo\u017ce kocha\u0142y i kt\u00f3remu bardzo wsp\u00f3\u0142czu\u0142y, lecz nie dostrzeg\u0142y najwa\u017cniejszego, \u017ce Chrystus cierpia\u0142 r\u00f3wnie\u017c za nie. \u0141\u0105czy\u0142y si\u0119 z Nim w b\u00f3lu i cierpieniu, lecz nie postrzega\u0142y siebie samych, jako przyczyny tego b\u00f3lu. Tymczasem On wzi\u0105\u0142 na siebie grzechy tych kobiet, moje grzechy, twoje oraz grzechy wszystkich ludzi na ziemi i zawo\u0142a\u0142 \u201enie p\u0142aczcie nade Mn\u0105, p\u0142aczcie nad sob\u0105\u201d, aby nam wszystkim u\u015bwiadomi\u0107, gdzie le\u017cy \u017ar\u00f3d\u0142o Jego cierpienia i m\u0119ki.<\/p>\n\n\n\n

Tym \u017ar\u00f3d\u0142em jest grzech. Mamy si\u0119 z czego spowiada\u0107 przy tej stacji, my m\u0119\u017cczy\u017ani, bo potrafimy mocno uprzedmiotowi\u0107 kobiety w imi\u0119 naszego szowinizmu, egoizmu i nieuporz\u0105dkowanej zmys\u0142owo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Maj\u0105 si\u0119 z czego spowiada\u0107 i kobiety, gdy\u017c same wielokrotnie robi\u0105 wszystko, \u017ceby r\u00f3wnouprawnienie oznacza\u0142o dzi\u015b r\u00f3wno-upodlenie; gdy\u017c same wstydz\u0105 si\u0119 i zapieraj\u0105 swojej kobiecej godno\u015bci, poprzez wiele grzech\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Nie czas i miejsce, by si\u0119 u\u017cala\u0107 nad zniewie\u015bcia\u0142ymi m\u0119\u017cczyznami, kt\u00f3rzy si\u0119 wycofuj\u0105 z \u017cycia, ani nad kobietami, kt\u00f3re \u201ez byle kim nie ta\u0144cz\u0105\u201d, a \u201enatur\u0119 maj\u0105 coraz bardziej samcz\u0105\u201d. \u201eTo wszystko sprawi\u0142 grzech, \u017ce ludziom jest ze sob\u0105 \u017ale, bo zamiast dobrem przegna\u0107 Z\u0142o, dali si\u0119 spl\u0105ta\u0107 jak\u0105\u015b gr\u0105. To wszystko sprawi\u0142 grzech, \u017ce ludziom jest ze sob\u0105 \u017ale, wi\u0119c zamiast w swojej dumie trwa\u0107, spytaj sumienia jak si\u0119 ma?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, pozw\u00f3l mi dostrzec zale\u017cno\u015b\u0107 mi\u0119dzy moimi grzechami a Twoj\u0105 drog\u0105 krzy\u017cow\u0105. Naucz mnie p\u0142aka\u0107 nad Tob\u0105 jedynie z mojego powodu. Pozw\u00f3l mi poj\u0105\u0107, \u017ce gdybym by\u0142 mniej pyszny, to korona cierniowa mniej by Ci\u0119 rani\u0142a; gdybym by\u0142 mniej uparty, to Tw\u00f3j Krzy\u017c by\u0142by l\u017cejszy, gdybym mniej grzeszy\u0142, to droga na Golgot\u0119 by\u0142aby du\u017co kr\u00f3tsza.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 9 \u2013 Pan Jezus upada po raz trzeci<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Trzecie kuszenie Jezusa, by\u0142o kuszeniem samego diab\u0142a, kt\u00f3ry domaga\u0142 si\u0119, aby Pan Jezus upad\u0142 przed nim i odda\u0142 mu pok\u0142on. W zamian obiecywa\u0142 wszystkie kr\u00f3lestwa na ziemi. (Nota bene to bardzo ciekawe: wszystkie kr\u00f3lestwa do niego nale\u017c\u0105, czy dzieli si\u0119 nie swoim?) Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

W moim \u017cyciu by\u0142o wiele sytuacji, w kt\u00f3rych zamieni\u0142em bezcenny skarb Bo\u017cej \u0142aski na zabawk\u0119 chwilowej przyjemno\u015bci. Uwierzy\u0142em w k\u0142amstwo diab\u0142a i przehandlowa\u0142em wieczno\u015b\u0107 za odrobin\u0119 czasu, a wolno\u015b\u0107 dziecka Bo\u017cego za niewol\u0119 grzechu. Zawsze wtedy przekonywa\u0142em si\u0119, \u017ce diabe\u0142 jest k\u0142amc\u0105; obiecuje z\u0142ote g\u00f3ry na \u0142a\u0144cuszku, a daje \u015bwi\u0144skie pole i to bez str\u0105k\u00f3w. B\u0142\u0105dzi\u0107 i upada\u0107 jest rzecz\u0105 ludzk\u0105, ale najgorsz\u0105, bo diabelsk\u0105, jest w grzechu trwa\u0107 i nie podnosi\u0107 si\u0119 z upadku.<\/p>\n\n\n\n

Aby nie upada\u0107 za ka\u017cdym razem, gdy przyjdzie pokusa, warto wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105, wzi\u0105\u0107 do r\u0119ki tarcz\u0119 modlitwy i \u0107wiczy\u0107 si\u0119 na poligonie wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci i postu.<\/p>\n\n\n\n

Ojciec Piotr Roztworowski zach\u0119ca\u0142, by nie dogadza\u0107 sobie, a Tadeusz \u017bychniewicz t\u0142umaczy\u0142, \u017ce asceza jest po to, aby pies macha\u0142 ogonem, a nie ogon psem! Niestety wci\u0105\u017c demon, sprzedawca \u015bmierci, wodzi nas na pokuszenie, przedstawiaj\u0105c nam z\u0142o w opakowaniu dobra, a my dajemy si\u0119 nabra\u0107 i zniewoli\u0107 przez tak wiele s\u0142abo\u015bci. Je\u015bli odpuszcz\u0119 sobie pi\u0105tkow\u0105 wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych i nie b\u0119d\u0119 poprzez post wypracowywa\u0107 w sobie procedury na wypadek pokusy do grzechu, to jak sobie poradz\u0119 w obliczu o wiele silniejszych pokus? Musz\u0119 wypi\u0107, musz\u0119 zapali\u0107, musz\u0119 to mie\u0107, musz\u0119 j\u0105\/jego mie\u0107\u2026 Nie, nie musisz. Jedyne co musisz, to by\u0107 \u015bwi\u0119tym, bo albo b\u0119dziesz \u015bwi\u0119ty, albo b\u0119dziesz nikim, jak mawia\u0142 ks. Piotr Pawlukiewicz.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, ten trzeci upadek dowodzi, \u017ce upadam na skutek side\u0142, zastawionych przez szatana, lecz przez Twoje powstanie z upadku da\u0142e\u015b mi nadziej\u0119, \u017ce z Twoj\u0105 pomoc\u0105 mog\u0119 ponownie wsta\u0107. W Twoich oczach moja dusza jest warta ocalenia, dlatego prosz\u0119 Ci\u0119, pom\u00f3\u017c mi j\u0105 ocali\u0107.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 10 \u2013 Pan Jezus z szat obna\u017cony<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy Pan Jezus zosta\u0142 ogo\u0142ocony przez \u017co\u0142nierzy z ubra\u0144, czy raczej sam si\u0119 ogo\u0142oci\u0142 z chwa\u0142y, przys\u0142uguj\u0105cej Bogu? \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze w Li\u015bcie do Filipian, \u017ce Jezus Chrystus \u201eistniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, przyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi. A w zewn\u0119trznym przejawie, uznany za cz\u0142owieka, uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci – i to \u015bmierci krzy\u017cowej\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hans Urs von Balthasar dopatruje si\u0119 trzech moment\u00f3w w historii zbawienia, w kt\u00f3rych Jezus sam si\u0119 ogo\u0142oci\u0142 z przys\u0142uguj\u0105cej Mu chwa\u0142y, oddaj\u0105c si\u0119 w r\u0119ce ludzi i pozwalaj\u0105c dysponowa\u0107 sob\u0105, a wszystko to z mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka i w pos\u0142usze\u0144stwie Ojcu. Pierwszy moment to Wcielenie i Bo\u017ce Narodzenie, w kt\u00f3rym B\u00f3g pozwoli\u0142 rozporz\u0105dza\u0107 sob\u0105 cz\u0142owiekowi \u2013 Matce i cz\u0142owiekowi \u2013 \u015bwi\u0119temu J\u00f3zefowi. Drugi moment to w\u0142a\u015bnie \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu, gdzie Chrystus, odarty z szat, wyda\u0142 si\u0119 w r\u0119ce ludzi, kt\u00f3rzy Go przybili do Krzy\u017ca. Trzeci moment, to Eucharystia, w kt\u00f3rej nieustannie Chrystus, pod postaci\u0105 Chleba, k\u0142adzie si\u0119 na o\u0142tarzach ca\u0142ego \u015bwiata i wydaje si\u0119 w r\u0119ce ludzi, ryzykuj\u0105c nawet profanacj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g tak ufa cz\u0142owiekowi, lecz cz\u0142owiek nie ufa Bogu. Potrafimy si\u0119 obna\u017cy\u0107 przed drugim cz\u0142owiekiem, czasami zupe\u0142nie obcym, zar\u00f3wno fizycznie, jak i psychicznie, lecz tak trudno jest nam obna\u017cy\u0107 prawd\u0119 o sobie przed Chrystusem w konfesjonale.<\/p>\n\n\n\n

Jest jeszcze inny aspekt ogo\u0142ocenia. Pewien ksi\u0105dz twierdzi\u0142, \u017ce ka\u017cdy kap\u0142an powinien w swoim \u017cyciu co najmniej dwa razy wyzerowa\u0107, to znaczy zbankrutowa\u0107, ogo\u0142oci\u0107 si\u0119, straci\u0107 wszystko, co materialne, by nauczy\u0107 si\u0119 zaufania do Boga. Nie wiem, jak ta lekcja ma si\u0119 do \u017cycia os\u00f3b \u015bwieckich, ale wiem, \u017ce wci\u0105\u017c szukam zabezpiecze\u0144, ochrony, akceptacji i bezpiecze\u0144stwa wsz\u0119dzie i w ka\u017cdym, tylko nie w Tobie, Jezu. Wybacz mi\u2026<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, Ty ogo\u0142oci\u0142e\u015b si\u0119 zupe\u0142nie, daj\u0105c nam Boskie \u017cycie i pragniesz, abym si\u0119 nim nape\u0142ni\u0142. Pom\u00f3\u017c mi pozby\u0107 si\u0119 samolubstwa i nape\u0142ni\u0107 Twoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, pom\u00f3\u017c pozby\u0107 si\u0119 grzechu i nape\u0142ni\u0107 Twoj\u0105 \u0142ask\u0105, pom\u00f3\u017c uwolni\u0107 si\u0119 od \u015bwiatowych pragnie\u0144 i nape\u0142nij Twoim Duchem. Obna\u017c mnie ze \u015bwiatowych szat i ubierz mnie w bia\u0142\u0105 i czyst\u0105 szat\u0119 Chrztu \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 11 \u2013 Pan Jezus przybity do Krzy\u017ca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eWielokrotnie i na r\u00f3\u017cne sposoby przemawia\u0142 niegdy\u015b B\u00f3g do ojc\u00f3w przez prorok\u00f3w, a w tych ostatecznych dniach przem\u00f3wi\u0142 do nas przez Syna\u201d. Syn r\u00f3wnie\u017c przemawia\u0142 wiele razy i w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b. M\u00f3wi\u0142 do t\u0142um\u00f3w, ale wyja\u015bnia\u0142 te\u017c swoje s\u0142owa w ma\u0142ym gronie; g\u0142osi\u0142 Dobr\u0105 Nowin\u0119 w przypowie\u015bciach, ale wskazywa\u0142 te\u017c wprost oportunizm, hipokryzj\u0119 i zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serca; u\u017cywa\u0142 naturalnych wzniesie\u0144, ale te\u017c akustyki jeziora, gdzie przemawia\u0142 z \u0142odzi, nale\u017c\u0105cej do Piotra.<\/p>\n\n\n\n

Tym razem Chrystus chce przem\u00f3wi\u0107 z wyj\u0105tkowej ambony \u2013 ambony Krzy\u017ca. Tu tak\u017ce b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 przy pomocy r\u00f3\u017cnorodnych form, ale Krzy\u017c by\u0142 i pozostanie wymowny sam w sobie, nawet gdyby nie pad\u0142y z jego wysoko\u015bci \u017cadne s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n

Kaznodziej\u0105 jest Wcielone S\u0142owo Boga, a grono s\u0142uchaczy to \u017co\u0142nierze, kt\u00f3rzy rzucaj\u0105 losy o jego sukni\u0119; niewierz\u0105cy, kt\u00f3rzy przyszli rzuci\u0107 par\u0119 blu\u017anierstw oraz wierni: Maryja, Maria Magdalena i Jan, czyli trzy rodzaje osobowo\u015bci, kt\u00f3re zawsze mo\u017cna spotka\u0107 przed ambon\u0105 Krzy\u017ca. Te osobowo\u015bci charakteryzuje kolejno niewinno\u015b\u0107, pokuta i kap\u0142a\u0144stwo. Homilia sk\u0142ada si\u0119 z siedmiu ostatnich s\u0142\u00f3w Chrystusa. To s\u0142owa mi\u0142o\u015bci i przebaczenia, skierowane najpierw do prze\u015bladowc\u00f3w: \u201eOjcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105\u201d, nast\u0119pnie adresowane do grzesznik\u00f3w \u201eDzi\u015b jeszcze b\u0119dziesz ze mn\u0105 w raju\u201d, a\u017c wreszcie przeznaczone dla \u015bwi\u0119tych: \u201eNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Chrystus, gdy przybito Go do Krzy\u017ca, cho\u0107 pozornie nie m\u00f3g\u0142 nic zrobi\u0107 \u2013 zrobi\u0142 najwi\u0119cej: zbawi\u0142 cz\u0142owieka. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II napisa\u0142 w ksi\u0105\u017cce \u201ePrzekroczy\u0107 pr\u00f3g nadziei\u201d tak: \u201eAby cz\u0142owiek uwierzy\u0142, \u017ce jest zbawiony przez Boga, musi zatrzyma\u0107 si\u0119 pod Krzy\u017cem Chrystusa.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A co to znaczy zbawi\u0107? Zbawi\u0107, to znaczy wyzwoli\u0107 od z\u0142a. Nie tylko z\u0142a spo\u0142ecznego, takiego jak niesprawiedliwo\u015b\u0107, zniewolenie, wyzysk; nie tylko od chor\u00f3b, katastrof, epidemii, kl\u0119sk \u017cywio\u0142owych i wszystkiego, co nazywa si\u0119 nieszcz\u0119\u015bciem w dziejach ludzko\u015bci. Zbawi\u0107, to znaczy wyzwoli\u0107 od z\u0142a radykalnego, ostatecznego.<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, oto staj\u0119 pod Twoim Krzy\u017cem. Pozw\u00f3l mi zrozumie\u0107, \u017ce nie potrzeba wiele czasu, aby uczyni\u0107 mnie \u015bwi\u0119tym, lecz potrzeba wiele mi\u0142o\u015bci. Pozw\u00f3l mi zrozumie\u0107, \u017ce gdybym nigdy nie zgrzeszy\u0142, nie m\u00f3g\u0142bym nazywa\u0107 Ci\u0119 swoim Zbawicielem.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 12 \u2013 Pan Jezus umiera na Krzy\u017cu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

W upadku ludzko\u015bci wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142y ze sob\u0105 trzy elementy: niepos\u0142uszny m\u0119\u017cczyzna \u2013 Adam, pyszna kobieta \u2013 Ewa oraz drzewo poznania dobra i z\u0142a. Pan B\u00f3g wykorzysta\u0142 te same trzy elementy, by przywr\u00f3ci\u0107 nam na nowo \u017cycie wieczne: pos\u0142usznego cz\u0142owieka \u2013 Chrystusa, pokorn\u0105 niewiast\u0119 \u2013 Maryj\u0119 (now\u0105 Ew\u0119) oraz drzewo, a w\u0142a\u015bciwie drewno – dwie skrzy\u017cowane belki.<\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ce, jak Ty lubisz paradoksy. Chrystus na Krzy\u017cu otrzyma\u0142 to, na co ja zas\u0142u\u017cy\u0142em, abym ja m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107 to, na co On zas\u0142u\u017cy\u0142. Oto umiera Dawca \u017bycia, aby m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 grzesznik i zab\u00f3jca.<\/p>\n\n\n\n

W tym momencie \u015bmier\u0107 Chrystusa wydaje si\u0119 jeszcze przegran\u0105 Boga i tryumfem Z\u0142ego. Jego ludzie wykrzykn\u0105 ostatni\u0105 pokus\u0119 \u201eZejd\u017a z Krzy\u017ca\u201d i zadrwi\u0105, \u017ce \u201eInnych wybawia\u0142, a siebie nie mo\u017ce wybawi\u0107\u201d, ale to, co si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o, jest b\u0142ogos\u0142awion\u0105 katastrof\u0105. Ta \u015bmier\u0107 jest dowodem Mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka. To jest najpi\u0119kniejszy komunikat, \u017ce nikt mnie nie kocha tak, jak Jezus.<\/p>\n\n\n\n

O, jak pokorny jest B\u00f3g! O, jak przedziwna \u0142askawo\u015b\u0107 Jego dobroci dla nas! O, jak niepoj\u0119ta jest Jego mi\u0142o\u015b\u0107; aby wykupi\u0107 niewolnika, wyda\u0142 swojego Syna!<\/p>\n\n\n\n

Nic wi\u0119cej przy tej stacji nie spos\u00f3b powiedzie\u0107. Chciejmy pomilcze\u0107 wsp\u00f3lnie wobec tej Tajemnicy wszechpot\u0119\u017cnej Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

(chwila ciszy)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, w tym czasie beznadziei, naucz mnie lokowa\u0107 swoj\u0105 nadziej\u0119 w Twoim Krzy\u017cu. Pom\u00f3\u017c mi, abym potrafi\u0142 tak, jak Ty, straci\u0107 swe \u017cycie dla doczesno\u015bci, aby przez najdziwniejszy z dziwnych paradoks\u00f3w, ocali\u0107 je na wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 13 \u2013 Pan Jezus zdj\u0119ty z Krzy\u017ca i z\u0142o\u017cony w ramionach Matki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Znasz zapewne to uczucie dyskomfortu, kt\u00f3re pojawia si\u0119 w du\u017cych muzeach czy ko\u015bcio\u0142ach, gdy zwiedzaj\u0105cy robi\u0105 sobie zdj\u0119cia ze znanymi dzie\u0142ami sztuki albo zwo\u0142uj\u0105 si\u0119 g\u0142o\u015bno? Tak bardzo pragniesz ciszy, chcia\u0142by\u015b popatrze\u0107 na dzie\u0142o, odnale\u017a\u0107 w\u0142asne s\u0142owa, kt\u00f3re wyra\u017c\u0105 to, co czujesz.<\/p>\n\n\n\n

Takim dzie\u0142em sztuki, kt\u00f3re wymusza milczenie jest \u201ePieta\u201d Micha\u0142a Anio\u0142a, znajduj\u0105ca si\u0119 w Rzymie. Dzie\u0142o, na widok kt\u00f3rego zamieramy w bezruchu, kt\u00f3re wymusza sakralne skupienie. Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna z nie\u017cywym, nagim Chrystusem w ramionach. Maryja siedzi na szczycie g\u0142azu symbolizuj\u0105cego Kalwari\u0119, a na kolanach trzyma Jezusa zdj\u0119tego z krzy\u017ca. Prawa r\u0119ka podtrzymuje syna, a lewa jest otwarta w ge\u015bcie prezentacji. Twarz Marii jest m\u0142oda, dziewcz\u0119ca, spokojna.<\/p>\n\n\n\n

Skoro rze\u017aba wymusza milczenie, to jakiej reakcji wymaga Tajemnica, kt\u00f3ra dokona\u0142a si\u0119 niegdy\u015b w Jerozolimie, a teraz jest przez nas rozwa\u017cana w nabo\u017ce\u0144stwie Drogi Krzy\u017cowej? Co czu\u0142a Matka, kt\u00f3ra trzyma\u0142a na swych kolanach martwe i zimne cia\u0142o swojego Syna? Nie taki jest naturalny porz\u0105dek \u015bwiata, aby rodzice grzebali swoje dzieci.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b w Betlejem Maryja trzyma\u0142a na r\u0119kach nowonarodzonego Jezus, teraz trzyma na swych kolanach martwe Cia\u0142o trzydziestotrzyletniego Syna. \u201eMario czy Ty wiesz, kim naprawd\u0119 jest, male\u0144ki Tw\u00f3j bohater? Mario czy Ty wiesz, \u017ce pewnego dnia, On rz\u0105dzi\u0107 b\u0119dzie \u015bwiatem? Czy Ty wiesz, \u017ce to w\u0142a\u015bnie On, pokona grzech i \u015bmier\u0107? Dziecko \u015bpi\u0105ce w Twych ramionach na imi\u0119 ma \u201eJam Jest\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Oto teraz Chrystus \u201ezasn\u0105\u0142\u201d na dobre w ramionach Matki, a Matka zamiast \u017calu do oprawc\u00f3w, zjednoczy\u0142a si\u0119 z Synem nie tylko w cierpieniu, ale i w Jego mi\u0142o\u015bci do nieszcz\u0119\u015bliwych, z powodu grzechu, ludzi.<\/p>\n\n\n\n

Pan Jezus w objawieniach, kt\u00f3re otrzyma\u0142 benedykty\u0144ski mnich z Irlandii, a kt\u00f3re zosta\u0142y spisane w ksi\u0105\u017cce \u201eIn sinu Jesu\u201d m\u00f3wi\u0142 tak: \u201e(\u2026)W ca\u0142ym swym \u017cyciu k\u0142ad\u017a swoje r\u0119ce w d\u0142oniach Mojej Matki i swoje serce w Jej sercu. Ona niczego innego nie pragnie, jak tego, by opiekowa\u0107 si\u0119 tob\u0105 tak, jakby\u015b by\u0142 jej jedyny synem.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, prosz\u0119 Ci\u0119 o \u0142ask\u0119 trwania przy Tobie do ko\u0144ca tak, jak Twoja Matka. Daj mi si\u0142\u0119, abym nigdy nie zw\u0105tpi\u0142 w Twoj\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107, ani jej nie odrzuci\u0142. Maryjo, kt\u00f3ra\u015b by\u0142a przy \u015bmierci swojego Syna, b\u0105d\u017a tak\u017ce ze mn\u0105 do ko\u0144ca moich dni.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

K. I Ty, kt\u00f3ra\u015b wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142a<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Matko Bolesna, przyczy\u0144 si\u0119 za nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

STACJA 14 \u2013 Pan Jezus z\u0142o\u017cony do Grobu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. K\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu Chryste i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. \u017be\u015b przez Krzy\u017c i M\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chrystus urodzony w cudzej grocie, zosta\u0142 pochowany w cudzym Grobie. W tej ostatniej pos\u0142udze, jak dzi\u015b mawiamy, ws\u0142awi\u0142 si\u0119 niejaki J\u00f3zef z Arymatei, wielki ja\u0142mu\u017cnik, bo dla pobo\u017cnego \u017byda, wierz\u0105cego w \u017cycie wieczne i przygotowanego na \u015bmier\u0107, oddanie w\u0142asnego grobu z pewno\u015bci\u0105 nie by\u0142o \u0142atwe. Przecie\u017c nie wiedzia\u0142, \u017ce to tylko na trzy dni, nawet je\u015bli wierzy\u0142 w cia\u0142a zmartwychwstanie. Pewnie sami mieliby\u015bmy z tym nie lada problem, \u017ceby u\u017cyczy\u0107 swojej cmentarnej kwatery, zw\u0142aszcza zmar\u0142emu na Covid-19, skoro nawet miejsca, w kt\u00f3rych przebywa\u0142 chory starannie poddajemy dezynfekcji. Jeszcze tylko Nikodem, ten co przychodzi\u0142 do Jezusa noc\u0105, przyd\u017awiga ponad 30 kg pachnide\u0142 mirry i aloesu, \u017ceby ofiarowa\u0107 swoj\u0105 ja\u0142mu\u017cn\u0119 i wype\u0142ni\u0107 dobry uczynek co do cia\u0142a, kt\u00f3ry nakazuje umar\u0142ych grzeba\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nasi przodkowie umieli my\u015ble\u0107 o swojej \u015bmierci i pogrzebie. Potrafili si\u0119 do \u015bmierci przygotowa\u0107. Odk\u0142adali pieni\u0105dze na pogrzeb, trzymali w szafie odpowiedni str\u00f3j i testament. Umieli swoj\u0105, czy swoich bliskich \u015bmier\u0107 jako\u015b intuicyjnie przeczuwa\u0107. Wiedzieli kiedy i dlaczego wo\u0142a\u0107 do umieraj\u0105cych ksi\u0119dza i jak by\u0107 na to spotkanie zaopatrzonym. Umieli sami ubra\u0107 zmar\u0142ego i zorganizowa\u0107 pogrzeb. Wiedzieli, co si\u0119 pisze na szarfach pogrzebowych wie\u0144c\u00f3w i nagrobnych tablicach. Rozumieli, \u017ce nie pisze si\u0119, i\u017c \u201eB\u00f3g tak chcia\u0142\u201d, bo B\u00f3g nie chce \u015bmierci grzesznika, lecz by si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142 i mia\u0142 \u017cycie. Wiedzieli te\u017c, po co si\u0119 chodzi na cmentarz i byli \u015bwiadomi, \u017ce najwa\u017cniejsza jest modlitwa za zmar\u0142ych, a nie pomnik z granitu.<\/p>\n\n\n\n

Pan Jezus w jednej ze swych przypowie\u015bci ostrzega: \u201eG\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?\u201d Dwie rzeczy s\u0105 wi\u0119cej ni\u017c pewne, jak mawia\u0142 ameryka\u0144ski prezydent: \u015bmier\u0107 i podatki.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Jan Bosko proponuje, aby prze\u017cywa\u0107 jeden dzie\u0144 w miesi\u0105cu tak, jakby to mia\u0142 by\u0107 ostatni dzie\u0144 \u017cycia ziemskiego. Co chcia\u0142bym wtedy zrobi\u0107, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce zosta\u0142o mi ostatnie 24 godziny? Do kogo bym zadzwoni\u0142, dok\u0105d poszed\u0142, z kim si\u0119 spotka\u0142? Memento mori, cz\u0142owieku. Pami\u0119taj, \u017ce umrzesz\u2026<\/p>\n\n\n\n

Modlitwa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu, w oczekiwaniu na rado\u015b\u0107 Twojego zmartwychwstania, daj mi si\u0142\u0119 znoszenia krzy\u017ca mojego codziennego zbli\u017cania si\u0119 do \u015bmierci oraz krzy\u017ca prze\u017cywania \u015bmierci moich bliskich. Spraw, bym pami\u0119ta\u0142 nie tylko o profesjonalnym za\u0142atwieniu swoich ziemskich spraw, lecz o przygotowaniu serca na spotkanie z Tob\u0105.<\/p>\n\n\n\n

K. Kt\u00f3ry\u015b za nas cierpia\u0142 rany.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Jezu Chryste, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ZAKO\u0143CZENIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Jezu Chryste, Ty nam powiedzia\u0142e\u015b, \u017ce s\u0142owo Bo\u017ce jest ziarnem. \u201eJe\u017celi ziarno pszenicy wpad\u0142szy w ziemi\u0119 nie obumrze, zostanie tylko samo, ale je\u017celi obumrze, przynosi plon obfity. Ten, kto kocha swoje \u017cycie, traci je, a kto nienawidzi swego \u017cycia na tym \u015bwiecie, zachowa je na \u017cycie wieczne.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jako ziarno \u017cycia wiecznego upad\u0142e\u015b na gleb\u0119 przez Twoj\u0105 \u015bmier\u0107 w Wielki Pi\u0105tek, lecz powsta\u0142e\u015b w chwale do nowego \u017cycia w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105. W ten spos\u00f3b nauczy\u0142e\u015b nas, \u017ce chrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie polega na obumieraniu dla \u015bwiata na Kalwarii czasu, aby sta\u0107 si\u0119 preludium do trwaj\u0105cej wiecznie Wielkanocy w Niebie.<\/p>\n\n\n\n

Tego dnia, gdy przyjdziesz powt\u00f3rnie, aby s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych, dzier\u017c\u0105c w r\u0119ku sztandar swego Krzy\u017c, jako znak zwyci\u0119stwa i pokazuj\u0105c swe rany, jako dow\u00f3d mi\u0142o\u015bci, pozw\u00f3l, abym i ja m\u00f3g\u0142 pokaza\u0107 Ci m\u00f3j krzy\u017c, moje rany po grzechu, moje ma\u0142e \u201enic\u201d wobec Twojego wielkiego \u201ewszystko\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Naucz mnie kocha\u0107 i traci\u0107 swe \u017cycie dla innych, kawa\u0142ek po kawa\u0142ku, minuta po minucie, talent po talencie, grosz po groszu, uczynek po uczynku. Poniewa\u017c to jednak za ma\u0142o, abym zas\u0142u\u017cy\u0142 na Niebo, obdarz mnie, prosz\u0119, \u0142ask\u0105 zbawienia, abym m\u00f3g\u0142, w dniu Twego przyj\u015bcia w chwale, us\u0142ysze\u0107 z Twych ust najs\u0142odsze wezwanie: \u201eP\u00f3jd\u017acie, b\u0142ogos\u0142awieni Ojca mojego, we\u017acie w posiadanie kr\u00f3lestwo, przygotowane wam od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata!\u201d Amen.<\/p>\n\n\n\n

W celu uzyskania odpust\u00f3w, przy\u0142\u0105czonych do nabo\u017ce\u0144stwa Drogi Krzy\u017cowej, pom\u00f3dlmy si\u0119 w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ojcze nasz\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zdrowa\u015b Maryjo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chwa\u0142a Ojcu i Synowi\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u0141OGOS\u0141AWIE\u0143STWO KO\u0143COWE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K. Pan z wami.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. I z duchem twoim.<\/p>\n\n\n\n

K. Niech was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy +Ojciec i +Syn i + Duch \u015awi\u0119ty.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Amen.<\/p>\n\n\n\n

K. Id\u017acie w pokoju Chrystusa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K. W imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. W. Amen. K. Pan z wami. W. I z duchem twoim. WPROWADZENIE Jak co roku w Niedziele Palmow\u0105, Niedziel\u0119 M\u0119ki Pa\u0144skiej,…<\/p>\n

See More<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=642"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":645,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions\/645"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.zrobimyraban.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}